индивидуалното качество на неморалност, че такова неморалност
За да знам какво е морално, е необходимо да се знае какво е неморално; за
знам какво да правя, трябва да знаете, което не е позволено.
Неморалност, колкото и качеството на лице - провала на вътрешни стандарти за оценка на поведението му и други "според ума и съвестта си.
Моралните и материалните си интереси, да отговарят на тесен мост, където двама от тях не трябва да пропускате. - проснат пред мен, лошо нещо! - Моралът строго нареди. - И аз perestuplyu чрез вас! Материалните интереси не каза нищо, просто я погледна. - Ами ... ъ-ъ-ъ-ъ ... ами, - каза тя колебливо морал. - Нека да дръпне много, които са пропуснали някого. Материалните интереси мълчаха и не изглеждат далеч. - За да се избегне ненужното конфликт - после каза Моралът не е без мъка - Аз самият сплескан - и вие ще бъдете в състояние да предаде на мен. Това беше само материалните интереси разкъсват устата. - Едва ли краката ми няма да е удобен за вас да ходи, - каза той. - Аз съм на краката са много чувствителни. По-добре е да слезе от моста във водата. И така, въпросът е приключила.
Според притчата за морал "изкривява" на материалния интерес и, както виждаме там, аз отидох в конфликт със съвестта си. След това тя започна да действа неморално, или да го има известна свобода на действие? Български философ В. С. Solovev пише: '' Един мъж трябва да бъде морално е свободен, което означава, че той и известна свобода на действие трябва да бъде позволено да било неморално ". Ако действията на човека, който си мисли, че е морален човек, той се чувства психически добре, а след това амплитудата (гъвкавост), поведението му не влиза в конфронтация със съвест. Друго нещо, когато на вътрешния контролер вдигна алармата. Човек се чувства след деянието не е спокоен, той е лош, той страда, изпитва угризения на съвестта. Това е знак, че границата между морала и неморалността се пресича, а нападателят е открита.
Неморалност - това сиропиталище егоистичен, егоистичен и похотлив ум. Умът винаги е насочен към търсенето на удоволствие. Това е природата му. Той иска да получи експоненциално цялото богатство на света и всички се забавляват. "Всички пари, няма да печелят, а не да преспим с всички жени, но е необходимо да се стремим към него", казва пожелал ума. Тя се ръководи в своите действия от петте сетива: слух, обоняние, зрение, вкус и допир. Чувствата - пипало ум. Те се вълнуват ума и го хвърли от все нови и нови удоволствия.
Например, един мъж в бар види красива жена, която му дава невербални знаци, за да се разбере, че не е против да се срещнат и да прекарват времето си заедно. Умът, в очакване на удоволствието, доклад за светкавицата на мозъка: "Момичето, Yum. Тази вечер няма да бъде скучно. " Но тогава умът взима думата: "Ти не я познавам, тя може да klofelinschitsa, и се събудиш утре, когато се събудите, без пари и главоболие? Или може би това е настройка? Само да започне да я целуне, се е разпаднала на съпруг и ще ви изнудва, след като направи няколко тежки физически наблюдения? И къде е гаранцията, че ще вземем не от нея букет, чийто аромат дълго ще продължи да се почеше "ряпа" вековни venereologists? И ако се хване СПИН? "
С други думи, причината става първата бариера в неморалност. Шилер пише: "Всеки неморалност произтича от конфликта се дължи на желанието, страстта с причина - и източник на сила и слабост на сетивните импулси на морална воля." До съюза между ум и интелигентност напредък по пътя към неморалност ще бъде спрян. Например, алкохолик, преди напълно да се плъзга в бездната на неморалност, чува гласът на разума: "Ако не се спре, трябва да умре. И така за всички tryaseshsya и какво ще се случи следващите, бялата треска? "Умът е стимулирано удоволствия и спира болката. Да предположим, че положителен резултат - алкохолик съзнанието заема ума и да се отърве от разрушително зависимост.
Основната мярка за човешкия морал съвест е. Заедно с ума тя позволява на човек да се направи правилния морална идентификация на поведението. Диагностицирането му и поведението на другите в контекста на спазването на доброта и чистота, човек постига edinozvuchiya ума, сетивата, ума, проявяват качества на личността и сърце. Желанието на човек на такъв синхрон, чрез контролиране на сетивата и осъзнаване на необходимостта да изпълняват своите задължения и поради естеството на човешкия морал. Неморалност - свиреп противник на Съюза.
Тъй като неморалност не признава вътрешната настройка човек да действа в съответствие с духа и съвестта си, да не говорим за морал, което е изискването за външно поведение на индивида. Moral поквара за празен израза, на атавизъм, изобретение на идиоти. Най-силно замърсен съзнанието, толкова по-неморално и морална корупция се превръща в човек. Хенри Луис Менкен, журналист и публицист, едва доловимо отбеляза: "неморалност - морал, на тези, които прекарват времето си по-добре от нас." Неморалност, ограбва хората в хода на приватизацията, макети и поругае честността му, наивност и доверчивост. Облян в лукс, тя няма да се занимава с samoedstvom. Напротив, тя ражда собствените си вид, ранявайки душата си и да повредите морала нестабилни "натруфен" удоволствия.